低垂着，睛躲闪着，始终不敢看梅一。梅呼急促起来，显得有些激动，半晌之后，似下定决心般，咬咬牙低声说：“那你敢不敢再和我接吻？”

然而他却无法控制自己的生理反应。自练成少心经，每每遇到异刺激，儿便会一擎天，尤其是经历多次龙凤真诀的修炼之后，冲天钻这变态怪蛇愈发难以控制，亢奋起来还会钻拱！

折中…世上许多看似不可调和的矛盾，都可以通过协商来折中解决…她和无月之间，为何就不能折中一下？念及于此，她幽幽地：“无月，那夜那曲《凤求凰》你得如此情、如此动人！如今，我还是你心中的凰么？”

他左思右想，似乎也只有这个解决办法，然而，和母亲恋？即便仅仅是神恋，也对他心中固有的理观念造成极大的冲击，或者说是破坏！当下怯怯地：“这、这样的情，我想…应该可以接受…”

无月默然，他此刻心中糟糟的，对母的渴望，对情的放纵，都远远抵不上心中那非常别扭的觉！

无月万分窘迫地：“只要您能接受，孩儿自然也不排斥…”梅柔声：“那你还等什么？”她实在迷恋那心灵缠、快难言的觉，至于之，那是不得不放弃了…母俩再次相拥吻…良久良久，梅脑际一阵眩，天啊！母相认之后，接吻的快不仅没有减弱，居然更加销魂蚀骨，令人不知在何，真是奇怪啊？无月的觉也是一样，不过他多了一层烦恼，他同意梅的观，可以接受母间的神恋，自信也能到发乎于情、止乎于礼。

然而我此生别无他求，无论如何，希望你能满足我的心愿…我的底线是，只要你这东西不来，其他都可以…”说到这儿，已不胜羞，红了双颊。

她之所以接受如此理的恋观，只因她已陷情网、无力自，急需找到一个依据，为自己的情找到一个合情合理、双方都能接受的，实为不得已而为之。

古希腊哲学书籍由阿拉伯人传中原，无月也看过一些，其中就有以柏拉图命名的神恋观，追求心灵沟通，排斥，是理的神上的纯洁恋。

然而我想，母间就不能有情吗？母也好、孺慕之情也好，不也是一情么？只要不及于，又有何妨…”无月知，母亲所说的，正是所谓的神恋。

无月激动地：“除了那个…情侣之间能的，我都可以么？”梅一边接吻，一边羞不可抑地呢喃：“是…是的…”

无月弱弱地：“孩儿未仔细研读那西方圣贤书，不知、不知神恋允许接吻么？”梅谆谆教导：“神恋只是极力排斥男女媾的望，除此之外的其他亲举动都是可以的，包括接吻…”

无月低不敢看她，嗫嚅着：“不是不想，而是不能，也不敢…”梅低声：“那觉好！我也想，也是不能、也是不敢，怕对不住你爹，怕天打雷劈，怕害你将来下地狱…

这恋观认为人不同于兽，人类的情是一持之以恒的情，惟有超凡脱俗的，才经得起时间的考验。

梅虽觉天旋地转，一阵眩，仍很快发现的窘态，忙柔声告诫：“无月，你不是说过要孝敬妈妈么？

妈妈往后最大的心愿，就是保留咱俩情侣之间的那觉，却不能之事，不再艰难，你也要压制住冲动！这个要求也许有人所难。

就这样结束了么？可是她好他！他怎会偏偏是她的儿呢？老天啊…为什么对她总是如此残忍？她好容易下定决心，将全的倾注于他的上，便给她重重一击！思忖之间，她心中灵光一闪。

若非咱俩成为情侣，便不算破了誓言，我虽是你的母亲，也无法去济南府帮你救人，除非、除非你成心让我永堕…”无月忙捂住她的嘴，阻止她再说下去。

这是一理想的、纯神而非的情，追求男女平等。哲学家对情的理解是理的，它包德、责任、义务等等这些充满人的光芒，把繁的望降为最低的需要。梅为女，远大于理。

否则，作为中原传统女，她岂敢提如此惊世骇俗的想法？她接着说：“何况，我当年在外祖父面前发下的毒誓，就是今生今世，绝不离开梅谷方圆三百里范围，除非我全心全意上一个男人，心甘情愿陪他一生一世，否则永堕地狱，永世不得超生！

如此错位和扭曲的情织在一起，已远远超他的理范畴，实不知该如何理，更不知该如何回答…梅幽幽地：“从今往后，你可是不想…不想再吻我了么？”

急急地：“孩儿当然不能为了救北风，而害得您如此遭罪！我若真那样想，岂非不孝之！”