封凛用鲁国音对他们说：“现如今那儿已经是鲁国地界了，尽可以放心的去。到时候有粥喝，有地分！”

总之，就是一极其复杂的情绪。

崇敬的，不得将那人每一句话都放嘴里嚼上千八百遍，奉之为至圣先师，万世素王；鄙夷的，恨不得杀之而后快，生其，将“孔老二”斥之为历史上发生所有坏事情的罪恶之源。

“叔孙志，是叔孙氏的庶孽弟么？”

“廪丘不是齐国的么？”不少郓城农人对这几个月濮北发生的大疆域变动十分懵懂，他们本就是一生都不离开里闾的老实人。若非遇到兵祸外加灾荒，才不会到寻觅。

叔孙志对郓城的现状一字不提，只是抱怨盗跖的肆导致赋税减少。

…

之所以伸援手。也是考虑到现在为赵氏生产瓷的那些鲁国陶匠，就有不少是郓城籍贯的，这些民里难说有他们的亲人。

“然也，此人倒是知兵，却不会治邑，整日征暴敛，税亩二半，还要求每丘鲁人都要编缀甲衣一件上。他是虎亲信，目光短浅，在此地捞够之后便会被换一个领邑。所以毫不在意国人死活…”

但用贡师兄颜回的话说，那就是一座“仰之弥，钻之弥，瞻之在前，忽焉在后”的大山丘，他就这么横亘在这个时代，无论你是怎样的情绪，都无法绕过去！

“虎莫不是因为鲁国的贵族、国人都对他不满，所以只要投靠的人能用就用，饥不择了？”

赵无恤默然，他前世时在影视上看过难民逃荒的场景，前之惨景与之相较，有过之而无不及。他中不忍之，但郓城地界，这些人是郓城大夫的领民而不是他的，只能留下分粮后告知他们，可以往西边走上几十里地，去廪丘求活。

“郓城向南面临盗患，向北迫于齐人，实在是境艰难。盗跖之辈室枢，驱人，取人妇女，贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖！”

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赵无恤一言不发，只是在宴飨后对服何说：“天好利则诸侯贪，诸侯贪则大夫鄙，大夫鄙则庶人盗！我今日算是明白这句话了。”

回到居室后，他则在简册上简单记录下了今日见闻：“郓城可图也！”

中都，无论是这次的路径，还是前世今生的心理上，赵无恤都无法绕过这个地方。

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“为何？郓城是鲁国西鄙重镇，又是商贾易前往陶邑的必经之地，粟米定然不稀缺，现如今战事已了，分少分粮让庶民得以撑到秋收，岂不是很好？”

服何乘机说：“泰有所不知。郓城在过去常常被齐国夺取，去岁就曾沦陷过一次。随后之后被齐人归还，却落了虎的手里。他任命了同党叔孙志为郓城大夫防备齐军。”

经过路上的见闻后。赵无恤对郓城大夫叔孙志印象大坏，但存着某不可告人的心思。郓城沐浴稍事歇息后他还是和服何拜见了此人。

县邑。”

“话虽如此，但郓城大夫却死活不肯开仓！我数日前路过时已经劝谏过一次了，但却毫无用。”

赵无恤愕然，虽然“者鄙”，但只要是有见识的大夫，都不会容忍自己领邑内的人失，这郓城大夫是哪了？

离开郓城后，无恤一行人继续东行，从这里向东渡过濮、济后，就会经过大野泽北端，走上两天，再行七八十里后就会到达中都邑！

叔孙志对盗跖也可谓是恶痛绝，连吃人心肝这类不知真假的野闻都讲来了，却浑然没有察觉他就是造成郓城之南大盗横行的源之一。

不仅是赵无恤，两千年后所有中国人都无法绕开它，绕开中都邑的主政者。

服何叹息：“若是在泰治下当然可以如此，可此虽好计，在郓城却是施展不开。”

爆发，这是无恤对此人的定义，对虎的用人之便产生了些许存疑。

站在济渡的木舟船，听着鸿雁南飞的鸣叫声，无恤意气风发地想：“八月秋，正是登山俯瞰天下之时，既然来到了秋时代，不去攀一攀这座尼父之丘，却是白活一遭了！”(未完待续。。)

无恤：“的确，这时候应该开府库赈灾，招徕民，组织他们回归乡里，除草垦田，备冬耕。

叔孙志原本是鲁侯公室之臣，却并未得到重用，在投靠虎后才混到了一个大夫之职。在筵席上，赵无恤见其人目于，厅堂苑囿装饰华丽，一盏盏瓷被整齐地摆在案上炫耀，赵无恤甚至还在他的鞋履上瞧见镶了珠玉。