据说，至圣先师孔丘就是这么来的…

但下一秒，赵无恤便猛地醒悟过来，在自己大上狠狠掐了一下。

也难怪乐氏彻彻尾地投靠了赵鞅，而赵鞅在乐祁被逮捕后竟然暴如雷，差将赵氏带火坑的事情来。

不过从父母的品质，也能看女情如何，赵无恤对谦谦君的乐祁印象很不错，听说他的家族乐氏，还是了名的“以不贪为宝”，教来的女儿应该不会太差。

慢慢变凉，赵无恤起了，秋贵族沐浴不仅仅是一生活，也是一礼仪，虔诚地清洁后，之后还有一系列的事情要：用细葛巾上，用葛巾下，从浴盆中来后，先立在蒯席上面，用冲洗双脚，然后再脚踏蒲席，穿上布衣以上滴，最后才穿上鞋履，弹冠，振衣。

赵无恤到一阵恍惚，来到这时代不过一月，这虚岁也才十四，居然已经多了一个未婚妻。不过这件事好像只有父亲赵鞅和几位重要家臣才知，季嬴应该还不知情，也不知是于什么心理，赵无恤决定先瞒着不让她知晓。

之后，还要握着发挤分，所以才有周公旦“一沐三握发”的说法，发披在肩膀上待其变，才能梳理成固定的发型。

赵无恤并不是彻底排斥父母之命，媒妁之言的包办婚姻，若对方是个和季嬴一样丽的女，倒还好说。可万一要碰上文姜、赵庄姬、栾祁、南这一类的奇葩妖姬，说不定婚前就会给他上各样绿帽，让他上哪哭去？

原来是亲家啊…悲的是，赵无恤恰恰是其中的男主角，难怪他一直觉得乐祁也好，陈寅也好，两个宋国人看他的神一直不对劲，那明明就是在挑女婿嘛…这下好了，被逮捕的乐祁成了他的准岳丈，无恤非救不可。

至少，那也算自由恋。

“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。”

定下了儿女亲家的关系，虽然还没经过正式的仪式，但赵鞅和乐祁都是一言五鼎的守信君，若是不什么意外的话，这门婚事算是敲定了。

反正，离他加冠成年，可以娶妻还有好几年。

对于无恤来说，这撞大运的结婚方式，是远远没有这时代行的君淑女在秋两社时钻到林间私通，或者公然奔野合有引力。

正所谓生于忧患，死于安乐，他可不能在温柔乡里挫了锐气，因为前这一切生活的前提是，赵氏得度过此次危机，在晋国维持下去！

“梳理刚洗过的发，要用白理木作的梳，发了以后容易发涩，这时要用象牙梳。”

沐浴之后，还要喝薄酒，吃几块枣、杏等成的心，同时命乐工升堂鼓瑟笙，据说这对恢复疲劳有好。赵无恤觉得不用那么麻烦，因为有季嬴在边，唱着卫地的歌谣《伯兮》，便胜却黄钟大吕无数。

歌词中“岂无膏沐，谁适为容”的意思是，沐浴之后还要用油膏涂抹发，使之发亮柔。不过赵无恤对此十分抵制，他更喜素面朝天。

听季嬴用天籁之音哼唱着思无邪的诗三百，葇夷般的手为无恤梳理好总发，他舒坦得几乎要沉沉睡去。有时候觉得，什么王侯霸业，什么问鼎天下，都不及这悠闲舒适的日惬意。

季嬴没有睡去，一直在掌灯等待无恤，和往常一样，她还是喜亲手帮无恤梳发，女贵族们致的生活，在这些小细节上显无疑。

而年轻时候的赵鞅，也和季嬴的生母有过这样一次邂逅，还传为一段佳话，只是赵无恤八卦心理不，了解的不是很详细。

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赵无恤只能坐在铜鉴前，闭着睛一边小憩，一边任她唠唠叨叨地摆。