“梁天，你又在念诗了，这次念的是什么啊？”

古乐府中有《双行缠曲》：“新罗绣行缠，足跌如妍；他人不言好，我独知可怜。”

谢灵运的诗有：“可怜谁家妇，临洗素足。”

曹植的《洛神赋》中有：“凌波微步，罗袜生尘。”

梁天手捧温玉，此时觉手中的妙消魂，真是心旷神怡，心猿意，心弛神，心旌摇曳，不禁想到某本书中的场景：玉寿殿中，嵌金珠，地铺白玉，凿地为莲，粉玉妆饰，纤足轻，细挑巧，姗姗而行，袅娜多姿。真是“仙下凡，步步生莲。”

“喂，梁天，你怎么不讲故事了？”

中国古代的人墨客对足的赞由来已久。

艳词可以原谅，谁知他得意忘形之下，顺势挲了一下手中这件完的工艺品。

恍惚间她又听到梁天的夸奖，虽然她听不懂是什么意思，却早已羞红了脸，羞赧地低下。

海娜的动作如同一桶凉当浇向梁天，他顿时清醒，不禁暗骂自己的定力，虽然痛经不是什么要命的疾患，但是在治疗时也不能分心啊。

为了摆脱心中的羞赧，忽略上的异样，她也只能发问。

幸亏海娜没有注意，还沉浸在梁天刚才讲的一个个动人的故事里。

想到此，梁天脸上的笑容真是要多猥琐就有多猥琐。

“呃，这个嘛，不好说，嘿嘿，不好说，就是夸奖你长得啦。”

正是由于长年累月地裹在飘须中，她们的纤足相当。刚才梁天轻轻地挲，海娜便觉得如遭雷击，一异样的觉从下面传来，浑发酥，心中似羞似喜，甚至有不辨东西。

由于这双纤足一直都是包裹在飘须之中，几乎与地面没有过什么接，所以此时看来它是如此的白璧无瑕，绝非中国古代那些饱受缠足之苦而摧残来的畸形“足”所能比。

足便远较酥来得灵活而多彩多姿。

要知生活在海中的人鱼的纤足只有在和丈夫尾之后才可以被解放来，并且只有她们的丈夫才能碰。

两人一时间陷了一奇怪的静默中，显得有暧昧。

梁天笑着回答完问题，也是心里有鬼，不知应该说些什么。

梁天赶吞了一唾沫，沿着海娜小内侧的足绝肝经了起来。

海娜这双小脚无疑到了小`尖``巧，完全是中国古代国粹“三寸金莲”的集中现。

海娜浑一颤，躯不自然地一阵抖动。

可是梁天想到兴，一句艳词脱而：“凤靴抛合，罗袜卸轻霜；谁将白玉，雕钩香。”

海娜一只纤足被梁天握在手中，微微发，只觉得一又一酥麻袭向全，令她极不自在。

《诗经》上早就有：“目扬兮，巧趋跄兮。”把女的眸与纤足相提并论。

这些诗句无一不用于赞叹女足的。

而南唐后主李煜在与小周后园幽会时也有“划袜步相接，手提金履鞋。”后人更有城一曲咏叹李煜所之窈娘：“红罗叠间白罗层，檐角河光一曲澄。碧落今宵难得巧，凌波妙舞月新升。”

陶渊明的《闲情赋》中有：“愿在丝而为履，同素足以周旋。”