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接着我
燃了四
蜡烛,观察了一下蜡烛火焰飘动的方向,四角的蜡烛,都统一朝着阵中心也就是十字
叉的那个
直奔而去,而那个
上,恰恰被我摆上了这屋里我能找到的,跟那个鬼魂相关的一切。
夏老先生似乎也反应过来了,于是连连
说是,而且这
戏是老伴儿最喜
的一段了。于是我继续追问
,那当时您表演这台戏的时候,这个小泥人在哪里?夏老先生朝着我面前的木架
一指说,当时就放在上边,后来是我看见泥人
背后已经有裂痕了,觉得放着不好看,所以才拿
去放瓦罐里了。我一听有门儿,于是赶
追问
,那是不是你把泥人拿
去之后。就开始
现奇怪的事情了?夏老先生一拍大
,练声说
,对对对!我想起来了!就是这样!
得到夏老先生的同意之后,我一把火,就烧掉了这些木偶人。
接着,又把那一束
发,跟着烧掉。保存了多年的
发,失去了
分,原本就非常
燥,见火就着,于是转瞬之间,就烧了个一
二净。而就在这个时候,我突然发现“穆桂英”
上长
来的黑发,竟然开始发生了变化。
过。
接着我在米阵的四个方向各放上了一
蜡烛,每对角的两
蜡烛,就用绳
住,尽
打结的时候我单手非常吃力。但幸亏我是个练家
,好歹也算是拴上了。如此一来,四
蜡烛分占米阵的四角,中间相连的两
绳
,形成了一个十字
叉状。接着我又抓
一把米,这次比较简单,只是在之前米阵的基础上,在外围画下一个大圆圈即可。
放下木偶人之后,我甩了几下膀
,因为此刻我并不担心会有鬼魂跑
来,因为它已经被我给关住了。因为这一束
发而闹鬼,那我制住了
发也就制住了它本
。接着我将泥
小沙弥也放
阵中,再把那一束
发,
到了被我敲开一个
的沙弥脑袋里。
然后我才放心大胆的去扶起了夏老先生。并检查他有没有受伤,好在就是吓住了,没什么大碍,再接着把老太太抱起来,将她摆回到床上去,这
横向的抱法,在许多年以后被称之为“公主抱”,所以我也希望老太太将来如果回想起这一幕,需要记得自己也曾被人如此对待过,尽
是在闹了一场鬼之后。
手已经酸的不行,在合拢米阵的圆圈之后,我迫不及待地松开了手,将“穆桂英”的木偶人放在了米阵的中央,刚好压住了十字
叉的绳
。
好家伙,这下
我算
明白了,原来这鬼魂一直蛰伏着没闹事,是恋了夏老先生的木偶戏啊。等到它看不到了,就不依不挠了起来。我有
哭笑不得,即便是这样,也不该附
在人的
上啊,更不该对素不相识的我发起攻击啊。
这个阵,称之为“天圆地方阵”,起涵括的意义就非常大了,古时候对天地关系的理解,就是一个天圆地方的模样,虽然如今看来是个谬论,但古人还是在这个基础之上,发现了很多
五行之间的必然联系。所以原则上来说,任何天地间的灵
生
,不
是
草、虫豸、牲畜、还是人,如果被这个阵法所包围,就算是被关在一个小小的天地当中。鬼也同样是灵
的
质之一,所以这一招也算是通用。
夏老先生想了想说,这些木偶…我也就是那段时间天气
,我们待在家哪也不愿意去,老两
在家里闲着无聊,于是老伴儿就提议说,反正现在外
风声
,你也没办法去外
表演家传木偶戏,不如就演给我看吧…说到这里的时候我问夏老先生,当时您表演的,是不是就是杨门女将这台戏?
安顿好了老太太之后,我对夏老先生说,您的这些木偶,都已经摔碎了,恐怕是修复起来有些困难,而这个鬼魂这么
看您的木偶戏,要我说啊,不如就烧给了它,权当
是安
奖了。夏老先生虽然不舍,但也知
这大概是一劳永逸最好的办法,将来可说什么都不敢再去捡回来一些来路不明的东西了。
事情搞清楚之后,剩下的就是怎么把这个鬼魂带走的事情了。由于此刻我抓着木偶人的
发,才暂时让自己得以安全,放下来之后,也许就会再次被鬼魂攻击,或者被它逃走。可我手已经举了很久,都有些酸痛了。于是我提着木偶人走到空间稍微大
的地方,伸手到包里抓了一把米。然后开始在地上画了一个阵。单手摆米阵是一件非常吃力的事,好在我只是多
了一
时间,米阵还是被完整的设下。