这不正是西方佛教基不稳的原因所在吗。既然连教派据地都不能很好的保护起来，那么何来教派的昌盛呢，这全是因果已经注定的了。只不过当时有着两位圣人的镇压，才能保持住而已，可是一离开这两位圣人，明显是变得荒茫不已了。而灵山之上，佛教的大雄宝殿之中，如来佛和yào师佛和一些主要佛教弟都聚集在一起，毕竟佛教只有这里可修炼了。

洪荒之中，各势力是盘错节呀，但是在这样的环境下，都是不愿意过多的得罪他人的，毕竟他们一旦争得斗起来，那么想要分个胜负是难上加难的。毕竟只要有脑的修士，没有把握之下，是绝对不会有这样的事的，毕竟这可关系到他们的未来呀。生命可贵，自然是珍惜生命的，谁会无缘无故的去得罪他人呢，这不是在找死是在什么呀。

的，可是现在却是无法像东方相比了。西方的地域上，灾难还要比东方来的严重，就是剩下的那些灵脉也是差不多全毁了，能留下来的都是残缺不全的，而且其中还是在不断外的灵脉呀，可见这些灵脉在不久的将来，也会变成一条普通的灵脉的了。

在所有圣人门徒的场都是一片腾，即使是后来成圣的三个圣人场也是乐起来，只不过他们的场太过寒酸了，只能算是小山小脉而已呀。而且这些地方的名气自然也不是很大，毕竟他们的底蕴不足与和上古门派相提并论呀。可见这三个场只有那些关注的修士知，而且这么多年的变迁，也是的不断迁移，也是难以寻找了，毕竟他们的场可是浮山。

时过境迁，天地斗转，西方的那些残缺的灵脉也变得普通无比了，就算是灵山的主脉也是有些暗淡了，可见西方的惨象是多么悲惨呀。而佛教的基也是大受影响，即使有着接引和准提两位圣人的加持，也是不能阻挡天地之力的，更何况他们本来选择的地方就不怎么样，最主要的还是这灵脉还是他们俩力集合起来的，只要一有天地之变，就会现祸端的，毕竟扭的瓜不甜呀，灵脉也是一样的，而且它还没有源的，只能靠着天地灵气缓慢的补给。

凡间虽然广阔，但是已经不足以修炼所需了，不过那些专修的佛家弟都是在凡间的，毕竟他们需要的灵气相对来说要少上很多，而且佛教的修炼也是有别于家的。佛家讲究念力或者愿力，它们的集合就是佛家的修炼源泉，这个有相似与神明修炼的神格所需要的信仰之力。虽然他们的名字不同，作用也不同，不过他们的途径都是差不过的。

圣人们的镇压期限也快要到了，而这个自然是佛教也能应的得到的，他们之间的应全是靠着他们特有的舍利，这就是佛教的特了。而接引和准提两人的舍利是最纯净和贵的，对于他们的徒弟门徒的舍利自然有着天然的应。而这两位圣人的气息，自然是会被其他佛教弟的舍利觉到的，这可是天然的威压，他们之间独特的应。

这也是很常见的场，毕竟在上古时期，很多名门大山都已经被霸占了，他们这些后天圣人只能依靠自己的力量建立起浮山这样的场，才能保住他们的统。毕竟他们的门徒同样是低不就不攀的样，不能和上古圣人门派相比的。而这

可见佛教虽然据地已经是破败一些了，但是在凡间还是能看得见佛教弟的，只不过他们的修为低不同而已。他们的收徒范围更加的广泛呀，毕竟在这样的洪荒环境下，佛教的修炼之法更加能适用其广，自然会有很多人修炼的。虽然他们的终可能会比家的弱很多，但是在这样的世界中，谁还会考虑到以后呢，他们更加在乎的是前呀。