“仙童，这是你推演的结果吗？”梅振衣皱着眉问。

韦昙自不必说，清风与观自在都是那一场混战的参与者。玉鼎真人虽然没有参与那一场混战，但是他的徒弟杨戬有份。而随先生与法舟早就关注梅振衣了，同时也看看景教在芜州想什么。至于在场还有其它地人没面…老百姓能看闹，还不允许神仙看闹了？

清风：“是吗。不用嗦很简单？那么天上手的那位呢，就算你能对付他，能对付他背后的那一片仙界吗？我既受你师父钟离权所托，在芜州坐镇照看你修行，不得不提醒你。”

有谁希望超脱人世间地苦难回来到天国。无论是在此凿建府还是延伸开辟。都是依附于阿罗诃地灵台造化。这个过程等于清晰无碍地向“上帝”展示自己地灵台。

清风反问他为什么会到这里来，梅振衣想明白了为什么会有这么多人来听景教法会。这些人谁也不是傻，一个个粘上比猴还，他们肯定是在猜疑梅振衣会如何确认梅丹佐的来历。

今天来听景教法会，本想是听闻真正的景教修士宣讲门法诀，了解他们修行愿心的发端。这东西不能完全靠凭空猜测与分析，必须有真正的了解与印证才行，结果却令他很失望，现场看到的不过是个江湖骗的表演。

清风的话是正理。不要忘了江泉居是来什么地，他是来为景教布立寺的，梅振衣能收拾这个江湖骗，但是他不能阻止景教传。在暗中帮助江泉居圆场地人，应该是一名有修行的景教修士，梅振衣如果收拾了江泉居能把他引来，到时候该怎么办？

梅振衣要想天国，不必向景教或者基督教其它教派地修士那样奉上帝为唯一地神，他只要找到这条路的门径，能够印证与领悟那心境就可以了，这是镇元大仙给他地启发。

怎么形容这教派修行地过程？可以说教义引导弟修行地门径很脆。一开始就直指最终…就是要到唯一地仙界天国。并且用戒律来排除其它地任何路。以定修行之心不受扰。这“法”很绝。不论能不能修行到达终。它希望天下所有人都能走到这条路上。仙界地天国才能更完。

清风：“不是推演的结果，对你地所作所为很难推演。只是事理推测。我若是你，这些年应该在青漪三山中闭关修行不问世事才对。”

清风叹息一声：“那你就先从元充的开始治起吧

梅振衣笑了：“仙童，有些人太小看我了，这不需要谈什么大神通境界，治个病哪有那么嗦，收拾一个江湖骗也没那么复杂。”

镇元大仙邀集各派散修召开闻醉山法会，讲解“万归宗诀”其目的一方面也是为了传法，更重要的是希望这些散修成就仙之后，能够去他的万寿山仙界。镇元还有另一方式去邀请人，那就是结仙界各路人，相互切磋修为境界，当年五观庄的人参果法会就是其中一。

梅振衣：“可惜。有些事是我必须要的，比如杀了梅丹佐，确认佛心舍利的下落。”

梅振衣是一位尚未成就真仙的修士，但已经了解无边玄妙方广世界仙界开辟的玄妙以及的方法，不得不说是个异数。

梅振衣一念及此，对清风：“多谢仙童提醒，别人都走了，你为什么还不走？”

就算这个人能对付，梅振衣所作所为就等于阻止景教在芜州布，可能引起整个天国仙界的仇视。这个结果恐怕既是随先生愿意看见的。也是小和尚法舟不反对的，不好梅振衣被人当枪使了，成为一枚冲锋陷阵棋，而仙界之争是背后推手。

清风：“我知你是因梅丹佐而来。当年何家村之事，我也有守护不周之责。听见你刚才的喝问不能说走就走。我想知，你如何答应玉鼎真人的请求？他其实是给你一个结缘的机会。”

梅振衣稍有不慎卷到其中，恐怕就是个粉碎骨的下场，这小小地一场江湖骗招开的法会，背后的纠缠文章可不小。