但同时，分某激素的时候，同样也会导致情的转变，这转变，直接就会影响人的情绪，状态，心理反应的转变，而这转变本，又一步引导着人的情。人的情在这情况下，其实是十分微妙的，而这微妙的情，在某些时候，又会发生某些变化，这变化一步又刺激着人类的心里状态。可以说，很多时候，尤其是在环境一直不变，一直维持着同样

这就是于初的想法，至于韩灵儿，当然也是在这想法下，被于初派上了用场。当然，于初之所以重视韩灵儿，很大程度上，也和韩灵儿对他态度的转变有关。如果是之前的韩灵儿，于初肯定会对她有所防备，最多最多只会将她当自己的俘虏，而不是助手。然而现在，韩灵儿的转变，并且是一彻底的转变，不小心打动了于初。于初当然能够看的来，韩灵儿的转变乃是真心的。实际上，斯德哥尔综合征的现，本来就是情绪的剧烈释放。这情绪的剧烈释放，即使想瞒过别人，也瞒不过，也就是说，这转变不要说于初，就算是个傻，他也能够看的来，主要是他明显了，人的情绪的释放，在这情况下，本就是十分烈，一举一动之间，都充斥着自己内心最真实的想法。当然，促成这些想法的真正原因，还是因为险恶的环境。这情况，其实很像是于初前世看过的一电影，一野外求生的电影。在那野外求生的电影里面，那女主角便是互相敌对，在敌对的同时，遇到了为难，结果被困在一个荒岛上面。在这个荒岛上面，两人不得不想办法求取生存，为求得生存，以至于最终两人不得不互相帮助，而在互相帮助的同时，很容易就产生了情，情炽而激烈，那情。实际上未必是真正的情，只不过人在面临危境的时候，不得不选择一个人行依赖。上的，或者心理上的，不是什么方面的，总之，都需要找到一个这样的人，行依赖。依赖这个人的同时，让自己心情平静。更有信心生存下去。

其实这依赖本是不是能够起到真正的帮助，本都不好说。但这依赖本能够带给人的最重要的一个结果，就是让两个人更有信心生活下去。这情况，就和人在恐惧的时候，互相壮胆差不多。就比如两个人走夜路，漆黑的夜路，如果再是发生在树林里面，那么每一个人只怕都心中忐忑，十分不安，觉到害怕。甚至如果在这情况下，只有一个人的情况下，这个人未必就敢走这条路。两个人就不一样了，两个人互相壮胆。一起走路，或许就可以走下去。这就是一个人和两个人的区别。如果这情况，再是发生在坟场。问题更大，一个人半夜里去坟场，除非这人胆特别大，否则肯定要被吓个半死。若果是两个人，就没那么可怕，如果是一群人。那就没什么可怕的了。如果是一大群人，那就更没什么可怕的了。如果这一大群人。再在现场开一个篝火会，或者晚会，大家一玩起来，说不定兴致还，甚至完全忘了自己呆在什么地方，如果这么一群人玩够了之后，都在坟场睡下，大家也未必就会害怕，理很明显的，人多嘛。人多，就可以互相壮胆，互相壮胆，从另一意义上来说，其实就是互相依赖，而这依赖，不是行为上的，而是心理上的，实际上，某些时候，这心理上的依赖还要胜过那些行为上的依赖。行为上的依赖，在大多数时候，要么是因为懒惰，要么是因为不愿意事，那依赖，表现来，要么就是迁就，要么就是服从，要么就是听从命令。但不怎么说，这依赖都只是在行为上顺从对方，行为上顺从对方，不代表就和对方亲近。实际上，这行为上的依赖本，在大多数情况下，本不会导致产生亲近的可能。而心理上的依赖，就不一样了，心理上的依赖，直接产生的，就是人的情绪的变化，而人的情绪的变化，直接带来的，则是情的变化，情的变化，其实是十分微妙的。人的情，并没有想象中的那么复杂，他其实只是某激素的分，在某情绪波动的时候，分某激素。…