第十三章 动静之间

访谈的内容非常宽泛，形式是拉家常式的那zhong。an照分工，林晓和姚卫负责冯村上了一定年纪的村民。

林晓再见七公时七公正好在摇卦。林晓yu退chu，却被七公用yan神阻住。林晓从未见过摇卦，心下好奇，也就乐得退在一旁观看。

gen据林晓所接受的正统学校教育判断，算卦是封建迷信，不可信。然林晓却知dao，大千世界，未知之事太多，许多事不可轻易予以否认。

林晓见七公宝相庄严，心tou忽起念。

七公此时拿chu三枚铜钱平放在手心，而后合掌，冥思沉想约一分钟左右，然后摇开一次，如此这般，共摇了六次。然后七公屈指在那算，并未过多久，好象就有了结果。

林晓看卦是一tou雾水，所以着重七公的表情。林晓看七公初有些蹙眉，后又展眉而面带微笑，估计是个好卦，却不知，是为何人何事？

七公起shen，招呼林晓过来坐下。

林晓上前，来到七公旁，在一hua雕的黑se木椅坐下，恭敬地问dao：“七公，您问的什么卦？”

七公呵呵一笑，用手抚了白须，说dao：“家妹。”

“哦，是问她的yan睛。”

“是啊。”

“那怎么样呢？”林晓不由得关切问dao，家妹的yan睛，多多少少与他林晓有些关系。

七公说dao：“不碍事，不碍事，从卦上看，今年红叶满山、shen秋时节即当痊愈。”

林晓问dao：“七公，这卦可算得准？”

七公点点tou，说dao：“老朽这点信心还是有的。”七公接着又叹了一口气，说dao：“这孩子也是命里该有此劫。”

林晓说dao：“七公，有一事不明。”

“你说！”七公乐呵呵地说dao，看来七公今天的兴致很高。

“我看你随意丢那铜钱，丢了六次，怎么就能看chu一人的祸福与安危来呢？”

七公笑dao：“天下万事相联，此事与彼事相联，你一心想着此事，彼事就会反映chu。你所问之事即是此事，卦相即是彼事。有一定智慧的人，是能够从卦相看chu来的。”

林晓说dao：“七公就是通过卦相看chu冯村要走chu这千年一步的吗？”

七公一听，jing1神tou来了，说dao：“林晓，你这‘千年一步’形容得可好啊。冯村走向外界，确为千年一步，举步惟艰啊。”说完这一句，七公停顿了一下，陷入短暂的沉思，似是在回忆当日起卦的情景。林晓在旁垂手坐听着，不敢打断七公的思路。

七公想了一会，张口说dao：“那一日我yu赶个早去采一两味药，行在半山中，回首偶看山下的冯村，只见村子在云雾笼罩中若隐若现。这情景我是常见，只是那日云雾不同往日，变幻、移动非常之快，似有寓意，透着玄机，我心中忽然起念，ma上就冯村未来起卦。卦相说冯村只有大变、大动方能新生，而且应在东方，我思索，莫不是冯村要走chushen山，走向外界文明？卦相上还说，若是一味死守的话，那冯村将成绝地了。”七公并没有向林晓说卦相，而是尽量用浅显的dao理向林晓阐述。

七公见林晓未说话，知他心中有疑惑，浅浅一笑说dao：“我少年游历外界的时，也知世界哲学有唯wu与唯心之争，也领略过当时科学发明之伟力。然世间学问，无论西方还是东方，都是研究一静一动，wu静则可gan，可知；wu动则有其运动轨迹，有其变化方向。算卦技艺源自《易经》，中国儒学第一经典，林晓，你可知‘易’字何义？”

林晓日常阅读，都是实用之学，除了一些喜huan的诗词及历史书籍之外，倒是少有涉及到中国的古典文集方面，此刻见七公发问，顿gan自shen在中国古文化方面修养不够，jin张之下全shen微微有些chu汗。

林晓见七公用鼓励的yan神望着他，ying着toupi说dao：“是不是zuo‘变化’之解。”

七公微笑着点了点tou，说dao：“对，但不全对。”

七公进一步解释dao：“‘易’在《说文解字》中最初本义为蜥蜴，我们祖先从蜥蜴的tise多变中chou象chu了‘变易’之观念；《周易》中论‘易’，取其‘生生不息’、‘变动不居’之理，所以有‘生生之谓易’。‘易’和‘dao’都是我们中华哲学的最高范畴，其中‘dao’qiang调有无，而‘易’则qiang调变与不变。所以，你只说对了一半。变与不变，动与静，我说世间学问研究内容无非是这两方面。林晓，你在外界接受文明教育，你所学的学问，仔细想想，有没有抛开这两方面而zuochou象之学问的？”

林晓对七公“世间学问无非是研究动与静”的高度概括大gan玄妙。

之所以gan到玄妙是一方面佩服对方理论高shen，而另一方面却是微微有些不信。林晓见七公又发问，就仔细对自己所学过的各门学科琢磨了一下，这一琢磨不要jin，还真都绕不过这两个主题。

七公见林晓